Светлый четверг

​16 апреля 2026 года, в Светлый (Пасхальный) четверг, настоятель храма в честь святой мученицы Татианы иерей Дмитрий Литвищенко совершил тожественное богослужение Светлого четверга.   Песнопения праздника исполнил хор храма под управлением регента Виктории Данюк..

За богослужением молились прихожане храма, многие из которых на Божественной литургии причастились. Был совершён торжественный крестный ход.

Отец Дмитрий говорил сегодня прихожанам: «Сегодняшнее и апостольское, и евангельское чтение очень любопытно в том смысле, что апостол Пётр, обращаясь к собравшимся людям, говорит им: «Если вы хотите принять дар Духа Святого и оправдаться своей жизнью, то вам надо принять Иисуса Христа, воскресшего из мертвых». Кажется, обычные слова. Эти слова мы сами слышали в своей жизни не раз. Но ведь апостол Пётр обращает эти слова к иудеям. А для иудея то, что ты родился уже в этом народе, который Бог избрал из прочих народов в этом мире, с детства ты обрезан, живёшь по законам Моисея. По сути, это и считалось неким таким превосходством, что Бог избрал именно их из прочих людей. То есть, то, что ты рождён в этом народе – это и есть уже твоё оправдание. А апостол Пётр говорит: нет, это не оправдание. Рождённый от плоти есть плоть, а рождённый от духа есть дух. Сама по себе принадлежность к определенному народу ещё не спасает человека.
Вот точно так же и мы с вами, однажды крестившиеся, может быть, когда-то позволили себе эту мысль, что сама принадлежность к вере православной спасает человека. А на самом деле мы же понимаем, что это не так. Что не принадлежность к Церкви спасает, а живая вера. Живая вера в Бога. Вера, которая оправдывается делами человека. Человек своими делами доказывает, что он действительно верный. 
И вот, Вы знаете, мне в жизни приходилось  ходить, как говорится, с протянутой рукой, просить деньги на строительство храма, на благоустройство территории. Нескольких людей таких я помню. Я помню, пришёл к директору завода «Бахус», у него на стене висела фотография с митрополитом Кириллом. И когда я у него просил средств на строительство храма, он говорил: денег-то у нас нет, но я вообще-то знаком с митрополитом Кириллом. Вот, мы с ним вместе сидели. То есть он, как бы, свою веру оправдывал тем, что он знаком с неким высокопоставленным представителем Русской Православной Церкви, и всё. Другой человек мне говорил, что он знает одного священника, с которым он общается. Но как это отражается на его вере, не совсем понятно. И многие люди искренне полагают, что принадлежность к какому-то высшему сословию, даже сама принадлежность вроде как к церкви, сама по себе должна спасать человека. А на самом деле плодов-то нет. Как бы близко не была бы Церковь. 
Вот что интересно, сегодня даже вот такой прочитал эпизод из жизни Достоевского, Федор Михайлович Достоевский, как вы знаете, по молодости состоял в различных социалистических кружках. Это была угроза царской власти, подобные кружки. И поэтому царская власть очень жёстко боролась с подобными проявлениями. И вот Достоевский, оказавшись в одном таком кружке, был арестован. А за участие в таких кружках полагалась смертная казнь. И вот в тысяча восемьсот сорок девятом году ему объявляют смертный приговор и выводят на Сенатскую площадь, где уже стоит плаха. И, как говорит сам Достоевский, эти десять минут от тюремной камеры до плахи были, наверное, самыми страшными моментами в его жизни. И перед тем, как положить голову на плаху, над его головой демонстративно ломают шпагу. Это символ того, что его лишают ещё и дворянства. И потом уже только совершалась смертная казнь. И вот уже раздаётся барабанная дробь, и тут гонец приезжает с помилованием от царя, когда смертная казнь заменяется на каторгу. 
И, как напишет потом сам Достоевский: «Вот это событие стало моим вторым рождением. С детства я был крещён, с детства я ходил в церковь, но по-настоящему верующим стал тогда, когда мне пришлось пережить это событие». Вот, кстати, то, о чём сегодня и разговаривает Иисус с Никодимом – о втором рождении. Вот все мы помним (а кто-то и не помнит), когда вы были крещены. Но ваше духовное рождение по-настоящему состоялось в какой-то непростой момент вашей жизни. Печальный момент жизни. Потери, болезни, смерти близкого. И вот, оказывается, можно всю жизнь ходить в церковь и так быть далеко от Бога и от Царствия Небесного. Оказывается, Господь, заботясь о спасении нашей души, даёт нам возможность переродиться. Переродиться. Потому что можно застояться в своей вере. Поэтому всё, что нам Бог будет подавать и подаёт, будем принимать с благодарностью. Потому что нет у Бога цели нашу жизнь испортить, сделать её хуже, сделать её печальней. Даже сам Достоевский говорил потом: «Если мне кто-то докажет научно, что во Христе нету истины, то я лучше предпочту остаться со Христом, чем с этой истиной». Вот настолько было глубоко его переживание от той встречи с Богом, что он понял, что лучше стоять всю жизнь на краю пропасти, чем умереть. Лучше стоять привязанным на краю пропасти, но жить, чем умереть. 
И вот его удивительное перерождение, о котором Господь говорит с Никодимом. А Никодим, как учитель, как законный учитель народа иудейского, никак не может понять – как это второй раз можно родиться? И он задает Христу вопрос: «Как это? В утробу матери опять сойти надо по новой»? И Христос ему говорит: «Ну, ты же учитель народа. Что такое учитель народа? Знающий Священное Писание. Ты учитель народа и не знаешь этого»? Христос прямо спрашивает с недоумением его. Господь скажет: «Кто не родится от воды и Духа, не сможет войти в Царство Небесное». Вот от воды и Духа мы родились в таинстве Крещения. И нас всех ещё ожидает рождение. Кто-то уже прошёл этот этап, кого-то он ещё ожидает.
Когда ты уже твёрдо встанешь в исповедование своей веры. Когда уже никакое событие не сможет поколебать твою веру, как это случилось с нашим великим писателем. Но для этого действительно пришлось пожертвовать очень многим и испытать даже сами страдания. Вот поэтому Бог Милостив, Человеколюбец, заботится о каждом человеке и желает каждому спасти его душу. Но как не в эти дни нам снова и снова напомнить об этой благой вести, радостной вестью о воскресении Христа.
Христос воскресе»!