Богослужения в родительскую субботу

​В течение Великого поста полные Божественные литургии среди недели не совершаются. И чтобы возместить недостаток молитв за усопших, начиная со второй седмицы Четыредесятницы, установлены подряд три субботы для особого поминовения усопших (родительские субботы). 14 марта – вторая. В эти субботы (и пятницу вечером) верующие участвуют в богослужениях ради ушедших своих родственников.

В храме в честь святой мученицы Татианы 13 марта 2026 года, вечером в пятницу накануне родительской субботы, на вечернем богослужении совершена великая панихида, или парастас. «Парастас» с греческого означает «предстояние», «ходатайство» – отражает смысл и значение родительских суббот для верующих. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Основное звено – 17-я кафизма.

Утром в саму поминальную субботу 14 марта совершена заупокойная Божественная литургия Иоанна Златоуста, после которой была отслужена общая панихида.

Богослужения совершил настоятель храма иерей Димитрий Литвищенко. Песнопения исполнил хор под управлением регента храма Виктории Данюк. За богослужением молились прихожане храма. Многие прихожане причастились Святых Христовых Таин.

Вот о чём говорил сегодня с прихожанами отец Дмитрий: «Как вы знаете, у каждого церковного праздника есть свой гимн. К примеру, главный пасхальный гимн начинается словами: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». А гимн праздника Рождества звучит иначе: «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума». И у родительских суббот есть свой гимн, который вы также должны знать наизусть: «Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй и полезное всем подаваяй, Едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих, на Тя бо упование возложиша, Творца и Зиждителя и Бога нашего». Вот в этом гимне, посвящённом памяти родителей, наших усопших, сродников и всех от века почивших христиан, раскрывается вообще смысл того, что наша жизнь не сама по себе идёт своим чередом. В этой жизни, оказывается, Бог всё человеколюбно устраивает и все полезное нам подаёт. То есть смерть не случайна. Не бывает внезапной смерти. Бывает смерть, но в своё время. И Бог уготовил каждому человеку его предел. При этом это не действие какой-то жестокости Божьей по отношению к человеку. Нет, Бог усматривает всё наше сокровенное. И знает, когда и в какой момент уйти из этого мира каждому человеку. Поэтому мы в церкви так и провозглашаем: «Господь Бог глубиною мудрости Своей истинно человеколюбно все строит и полезное всем подает». Именно – полезное.

Даже святые отцы говорили, что когда Бог привёл потоп на землю и спасся только Ной с семейством, оказывается, потоп, наведённый на людей, на тогдашнее человечество – это и есть милость Бога. Оказывается, милость Божия может изливаться над человеком и таким образом. А в чём здесь милость Божия? В том, что люди погибли, утонули? Какая здесь милость? Святые отцы объясняют, что когда человек живёт во грехе и говорит, что ничего не может сделать, Бог останавливает жизнь человека, чтобы грех дальше не продолжался. Пока мы можем бороться с грехом, Бог даёт нам возможность ходить по этой земле. И когда мы созрели для вечной жизни и нет смысла уже здесь оставаться, тогда нас Бог забирает. Потому что Он человеколюбец, и у Него всё человеколюбное и полезное устраивается для жизни каждого человека. 

И дальше в этом гимне говорится, что «На Тебя упование возлагаем». На Тебя. То есть нет никого, на кого можно было бы положиться в этой жизни и получить некую такую твёрдую уверенность – только на Бога. Всё, что есть в этом мире – всё хрупко, всё шатко. И всё, к сожалению, предаётся забвению, смерти. К сожалению, всё так. А вот человек, который положил упование на Бога, будет вечен. И вечен не только в памяти человеческой, а, самое главное – будет вечен в памяти Бога. Поэтому мы и возглашаем с вами «Вечную память». Всё, что на земле, быстро забывается. Что толку человеку от того, что его будут помнить здесь, на земле? Главное – чтобы Бог тебя не забыл. Чтобы молитва о тебе совершалась. Чтобы потомки твои, вспоминая тебя, приносили жертву перед Богом в храме. Здесь, ставя хотя бы свечу или принося записку. А ещё лучше, если твои потомки в храме каются, меняют свою жизнь. Тогда, наверное, лучшего не пожелаешь.

Поэтому каждому из нас нужно носить в себе это напоминание. Мы не случайно поём эти песнопения в церкви: не для того, чтобы украсить наше богослужение, а чтобы проникнуться смыслом, успокоить наше сердце. Вот ты как ни суетись, но всё равно не закончится твоя жизнь раньше, чем Бог закончит. И в этом не будет виноват какой-то человек или обстоятельство. Бог всё содержит. Поэтому доверьтесь Ему, и будет проще. И примиряться со смертью близких будет проще. Не просто, я скажу, но легче будет. Потому что я не знаю, как эти все события переживать без Бога. Как хоронить близких и при этом не потерять голову. Это же целый труд, а без веры он невозможен. Поэтому «На Тя упования возлагаем, Творца и Зиждителя и Бога нашего», – вот твёрдо и ясно мы сейчас говорим.

Услышав эти слова, будем в соответствии с ними стараться жить. Храни Господь всех вас, братья и сестры»!