Богослужения в неделю 7-ю по Пасхе

​16 июня 2024 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, Церковь чтит память епископов, которые на соборе в 325 году утвердили церковное учение о том, что Христос есть Сын Божий и при этом обладает всей полнотой божественной природы, как и Отец. Данный догмат является основой вероучения любой христианской Церкви. Не признавать его – значит не быть христианином в принципе.

В этот день настоятель храма в честь святой мученицы Татианы иерей Дмитрий Литвищенко  совершил Божественную Литургию. Хор храма под управлением регента Марины Кузнецовой исполнил песнопения богослужения. Многие прихожане причастились Святых Христовых Таин.

В своей проповеди отец Дмитрий напомнил слушателям о том, что: «7-я Неделя по Пасхе называется Неделей святых отцов 1-го Вселенского Собора. На протяжении 40 дней, которые Господь ходил по земле, Он всё время удостоверял учеников в том, что Он воистину Тот Самый воскресший Господь, который с ними был во время их земной жизни. И сегодня Церковь, прославляя память святых отцов 1-го Вселенского Собора, снова и снова провозглашает, что Отец и Сын единосущны, нераздельны; что Бог наш нетварен, не сотворён; что Он положил начало всему, что Суд Отец отдал в Его руки. Но ереси до сих пор возникают в мире, потому что Бог непостижим, а человек грешен. И человек понятия своего грешного ума применяет к пониманию о Боге, и не может вместить в свой ум тайну Святой Троицы, девство Пресвятой Богородицы. Поэтому Господь и основал на земле Церковь, чтобы мы доверяли Церкви, а не умам человеческим. Потому что Церковь – хранительница истины, ей дал Господь такую власть: истину сохранять и передавать неповреждённой. Бога нельзя постичь только умом. Арий, по свидетельствам, был умнейшим человеком своей эпохи. Его ума хватило бы на любую теорию. Но понять, что Сын Божий не сотворён, не является тварью – на это его ума не хватило. Но на это хватило ума у святых, потому что постижение Бога – это не дело умственной, а это дело чистой жизни по заповедям Божиим. Опыт отцов Церкви не от головы, от ума, не от полученных знаний, а от молитвенного опыта общения с Самим Богом. Но на протяжении всей истории Церкви всегда были и будут попытки Церковь разрушить. Разрушить те догматы, те основы христианской веры, которые приводят нас к правильному пониманию и исповеданию нашей веры в Бога Отца, в Бога Сына, в Бога Духа Святого».