День памяти преподобного Сергия Радонежского

​18 июля Православная Церковь празднует обретение мощей великого русского подвижника – преподобного Сергия Радонежского.

​В этот день прошли богослужения в храме в честь святой мученицы Татианы. 

Богослужения провёл настоятель храма иерей Дмитрий Литвищенко. Песнопения богослужений исполнил хор храма под управлением регента Марины Кузнецовой. За богослужением молились прихожане храма, многие из которых причастились на Божественной Литургии.

Сегодня, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, отец Дмитрий произнёс такую проповедь: «Каждый раз, когда мы с вами совершаем богослужение преподобным отцам, будь то Сергий или преподобный Серафим Саровский, мы всегда в память их читаем послание апостола Павла к Галатам. И в этом послании раскрывается смысл вообще монашеского подвига: вообще, ради чего монахи уходят от мира, ради чего они принимают новое имя и несут тяжелейшие подвиги, подвиги воздержания и молитвы. И вот апостол Павел говорит: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов».
Преподобный Сергий Радонежский, которого мы величаем и которого церковь называет игуменом земли Русской, не просто какого-то одного монастыря – а всей земли Русской, этот человек не оставил после себя никаких записей, никаких писем, которые мы порой встречаем у многих других святых. Но вот жизнеописатель жития преподобного Сергия говорит, что преподобный Сергий всегда повторял одни и те же слова: «Братья, внимайте себе»! И как это схоже с теми словами, которые говорит сегодня апостол Павел: «Исправляя человека в духе кротости, наблюдайте каждый за собою, чтобы не быть искушённым». То есть внимайте себе и наблюдайте за собой – вот в этом суть монашеского подвига. Не судите чужие жизни, а имейте суждение только о своей жизни.
Но преподобный Сергий как ни пытался сбежать от людей, как ни пытался укрыться в лесу, ему пришлось выйти из этих лесов, к нашей всеобщей радости. То время, когда жил преподобный Сергий, ещё называют смутным, подобно семнадцатому веку, когда в Москве воцарился Лжедмитрий, ставленник польского короля. Вообще, время было страшное, что во дни преподобного Сергия Радонежского, что в семнадцатом веке. Вообще, есть такая восточная поговорка злая, если врагу чего-то и желают: чтобы ты жил в смутное время. Смута – это когда нету начальства, когда нету над тобой никого. Когда ты не знаешь, кто тобой правит: вот этот человек или этот. Вообще, кто издаёт законы? Один говорит: так нужно делать, второй говорит: так, третий говорит: так. И каждый князь говорит: делать вот так. И начинается хаос, начинаются грабежи, начинаются разбои. Потому что непонятно вообще, кому подчиняться. Армия, полиция не знает вообще, на чью сторону встать. И люди начинают жить так, как они хотят. Это страшная вещь – время без власти. Мы по учебникам знаем, что Сергий Радонежский вроде как только благословил Дмитрия Донского во время Куликовской битвы, дал ему двух монахов, Пересвета и Ослябю, и порой наши знания о преподобном Сергии заканчиваются на этом. Но на самом деле мы знаем, что преподобный Сергий выходил из лесов своих, потому что князья московские с новгородскими, новгородские с вятскими, и так далее, все князья между собой воевали, не было вообще покоя. Поехал один князь, например, за ярлыком на княжение в Орду; возвращается, а уже его удел занял другой князь. И начинается распря. И вот преподобный Сергий ездил по городам и примирял между собой князей. Ну, во-первых, мы находимся под владычеством Орды, которая обложила Русь данью, а между собой мы ещё и грызёмся, мы друг друга ненавидим. Вот один пример: когда брат суздальского князя Борис Константинович не захотел принять и подчиниться власти московского князя, что сделал преподобный Сергий? Он приехал в Нижний Новгород, закрыл все храмы. Таким авторитетом обладал преподобный Сергий, что мог закрыть все храмы. А это, соответственно: ни креститься, ни венчаться, ни отпевать, ни Литургию служить. На вопрос: «Почему это происходит?», ответ: «Чтобы умирить смуту». И, когда ко дворцу князя пришёл народ и готов его разорвать в клочья, он понимает: надо мириться и подчиняться, но храмы надо открывать. Преподобный Сергий вот так вот, по сути большую часть своей жизни, ездил и примирял людей. Поэтому, собственно, одна из заповедей блаженства, которые мы поём на Литургии, звучит так: «Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся». То есть, это большое дело – двух враждующих людей между собой примирить и сделать так, чтобы между ними никогда больше не было вражды. Это большое дело. Поэтому, когда мы говорим, что мы сейчас живём в тяжёлое время, смутное, может быть, Но у нас хотя бы власть есть, продукты есть в магазине, более-менее мы можем одежду купить. Во время смутное этого ничего не было. Поэтому мы с вами понимаем, что преподобный Сергий назидал людей где-то в духе кротости, а где-то в согласии. И таким образом удалось сначала консолидировать и собрать воедино удельные княжества, которые прежде были врагами. Поэтому мы называем его «Игумен земли Русской», что он сумел объединить всех. Это – личность, это не просто монах, живший где-то вдали от глаз людских. Мы понимаем, почему народ почитал преподобного Сергия, почему его слово было как закон, вместо закона. И вот слышим сегодня: «Внимайте себе»! И человек всю жизнь провёл в этом подвиге, внимал себе и, как говорит апостол Павел, наблюдал за собою каждый день. Он никого не судил от своей головы, но совершал подвиг, и люди рассмотрели в нем святость. И, когда он говорил, люди без ропота послушались его голоса, как голоса Божия. Вот мы видим отражение божественной жизни человека, вот мы совершаем службу божественную, Литургию, восхваляя Бога за то, что человек может вырасти в такую меру, в меру, когда не только свят, но когда этот свет светит другим человекам. Как говорил наш Господь: «Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Вот преподобный Сергий сумел в себе соединить и служение Богу и служения своему отечеству, вот он – настоящий герой нашей земли, игумен земли Русской, преподобный Сергий Радонежский».