Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Празднование Крестовоздвижения совершается через 40 дней после праздника Преображения Господня. При этом Преображение – последний Господский праздник уходящего церковного года, а Воздвижение Креста Господня – первый Господский праздник наступающего года. Таким образом взаимосвязаны праздник, напоминающий о явлении славы Божией, и праздник, напоминающий о крестной искупительной смерти Спасителя. Кроме того, за шесть дней до Крестовоздвижения отмечается Рождество Пресвятой Богородицы – преддверие тайны воплощения Бога на земле. А Крест возвещает о Его будущей жертве.

26 и 27 сентября 2026 года праздничные богослужения в храме в честь святой мученицы Татианы провёл настоятель храма иерей Дмитрий Литвищенко. Песнопения богослужений исполнил хор храма под управлением регента Виктории Данюк. За богослужением молились прихожане храма, многие причастились Святых Христовых Таин.

Проповедь отца Дмитрия: «По совету одного моего знакомого священника из другого города я посмотрел недавно фильм, в котором описывается история одного бизнесмена, занимавшегося тёмными делами и за это оказавшегося в тюрьме. Оказавшись в тюрьме,  он думал, что его оттуда скоро вытащат, но сильно разочаровался в этом, потому что все друзья о нём в скором времени забыли. И вот он попадает в тюремную камеру, в которой сидит около 30 человек, где люди спят по очереди, посменно даже. Он находит старшего в этой камере и спрашивает у него, как здесь выживать. Тот ему дает какие-то советы, а потом он поднимает свой взгляд в угол, где обустроен такой молитвенный уголочек, где написаны иконы от руки. Не печатные иконы, правильные, а кем-то написанные простенько. И вот он, вглядываясь в этот образ, спрашивает у старшего по камере: «Скажи, а у Него можно помощи попросить?». И вот этот старший говорит: «Бог – это не Дед Мороз, который раздает подарки. Хотя один ты у него можешь попросить». И тот задается вопросом: «А что же?». Тот говорит: «Попроси у него только одно – силы всё это перенести».
Вы знаете, вся наша жизнь постепенно должна прийти к тому, чтобы наша воля человеческая склонилась перед волей Божьей. Мы с вами христиане и, исповедуя Господа нашего Иисуса Христа как истинного Бога и как истинного человека, мы с вами свидетельствуем, что Он перед своими Крестными страданиями, когда молился, то поначалу Он испытывал страх. И, обращаясь к Богу Отцу, говорил: «Отче, если может меня миновать чаша сия, да минует». А потом постепенно Его молитва становилась такой, когда Христос приходит к словам: «не Моя воля, но Твоя да будет». Собственно, эти слова мы с вами повторяем практически каждый день в наших молитвах.
Мы просим Бога о том, чтобы нашей жизнью управляла не наша воля, не наши желания, а управляла воля Божья. А для этого, чтобы так происходило, человеку необходимо принять на себя крест. Ведь крест – это не только свидетельство Божьей любви к человеку, а крест – это напоминание каждому из нас, что все мы несём крест свой, крест по жизни. И несение креста – это и есть тот подвиг, к которому призывает нас Церковь. Крест, конечно, дело непростое. Человек сегодня, приходя в церковь, как правило, ищет возможности, как с себя этот крест снять. Как избежать скорбей, страданий, болезней? Но верующий человек понимает, не сразу, конечно, но со временем он понимает, что все происходящее в его жизни – и боли, и страдания, и даже потери – в этом всём есть некий промысел Божий и тот самый крест, который Бог возлагает на человека. И вот один человек с себя этот крест сбрасывает, а другой терпеливо несет. Может, кто-то из вас читал книгу святителя Луки Крымского, которая так и называется «Я полюбил страдания». Кто знаком с жизнью святителя Луки, знает, какой была его жизнь. Но ни слова упрека в адрес Бога за всю эту книгу так и не произнесено. Хотя, казалось бы, такой честный человек праведной жизни, желающий всем помочь, всех обнять, успеть откликнуться на чужую боль, страдает так, как будто он есть последний грешник. И вот, к концу своей книги, он осознаёт, он понимает, что вот таким скорбным путём его ведёт Бог. Не просто воля человеческая. Как хочется иногда думать, что это люди порой виноваты во всех бедах нашей жизни. Нет – Бог сам усматривает для тебя путь.
Ты можешь от него отказаться, ты можешь сойти с креста. Эти слова звучали из уст одного из разбойников, который предлагал Христу сойти с Креста и спастись. И этот выбор стоит перед каждым человеком. И вот мы сегодня в праздник Воздвижения Креста Господня задаёмся этим вопросом. Этим вопросом – как нам донести крест?
Конечно, самый простой ответ звучал бы так: «Не роптать». Но ведь мы с вами для того и совершаем молитвословия, слушаем песнопения в церкви, совершаем дела милосердия, чтобы со временем наша воля человеческая, проникнувшись этими божественными словами, начала бы склоняться перед Богом. А так, как правило, всю жизнь человек может с Богом воевать, так и не поняв, что Бог его именно и ведёт этим единственным спасительным путем. Поэтому, наверное, нет никакой другой религии в этом мире, кроме христианства, которая прямо призывает человека не отворачиваться от скорбей, а взглянуть им в глаза, принять и понести крест. Не бегать от них, а, встретив их, продолжать с ними жить. Конечно, мы у Бога не напрашиваемся на скорби. Потому что одна из заповедей Божиих говорит: «Не искушай Господа, Бога твоего». Мы знаем, что великие подвижники, люди высокого духа, просили у Бога болезней, просили у Бога скорбей, и даже неизлечимой болезни, чтобы ещё больше потрудиться для спасения своей души. Они прямо выпрашивали это у Бога. Но нам этого делать ни в коем случае не надо. Но если Бог возложит на наши плечи это – надо нести. Поэтому в этом-то и смысл крестоношения. Мы можем говорить сколько угодно, что Бога любим, что стараемся жить по Его заповедям. Но неужели, если мы доброе принимаем от Бога и благодарим, то худое, как нам кажется, происходящее в нашей жизни, мы не будем от Него принимать?
Никто не может сказать, длинной, короткой ли будет жизнь человека, болезненной или здоровой. В любом случае, мы должны настроить свою волю, подчинить её воле Божией, и вот действительно сказать, как в молитве: «Отче наш, да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле». Всех вас с праздником, братья и сёстры, причастником – с принятием Святых Христовых Таин».