Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

​Богослужения праздника Успения Пресвятой Богородицы 27 и 28 августа 2026 года в храме в честь святой мученицы Татианы провёл настоятель храма иерей Дмитрий Литвищенко. 

Песнопения богослужений исполнил хор храма под управлением регента Виктории Данюк. За богослужением молились прихожане храма, многие из которых причастились на Божественной Литургии. 

Успение Пресвятой Богородицы — один из двенадцати важнейших праздников в годовом богослужебном круге, который он и завершает. Он относится к Богородичным, то есть посвящён Божьей Матери. А одно из его народных названий — «летняя Пасха». Успением Пресвятой Богородицы называется конец Ее земного пути, то есть телесная смерть. Но про Божью Матерь не принято говорить «умерла», а скорее — «уснула». Ведь не только Её душа отправилась на Небо — Христос забрал и Её тело из гробницы, где она как бы спала, ожидая, когда Сын придет за Ней.

Из проповеди отца Дмитрия: «Наверное, очень внимательный христианин знает, что в дни празднования памяти Пресвятой Богородицы, абсолютно в каждый Её праздник, в храме читается одно и то же апостольское чтение. Послание апостола Павла Филиппийцам (Флп.2:5–11). Давайте попробуем вспомнить то, о чём сегодня говорил апостол Павел. «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца».
Апостол Павел говорит, что Господь наш Иисус Христос, будучи Богом, смирил себя до смерти и смерти крестной. Потому и Бог превознёс Его. Когда мы с вами спрашиваем, какая же главная добродетель нашего Господа, Его Пречистой Матери, какая главная добродетель, о которой говорят все святые отцы? Конечно же, это добродетель смирения. Из Евангелия мы с вами знаем, что Господь нередко, когда совершал доброе дело, в особенности исцеляя человека,  запрещал людям рассказывать о том, что Он сделал для них. То есть Он как будто прятал свою славу от глаз других людей. Представьте, вы облечены властью, но ваша задача никому не показать, что вы человек, как имеющий власть. Вот и Господь наш Иисус Христос, как имеющий власть, стал человеком. стал человеком во всём подобным нам. И эту жизнь прожил вместе с нами и умер за грехи рода человеческого. В этом-то и заключалось Его величайшее смирение. Собственно, в этом-то и заключается величайшее смирение Его Пречистой Матери. Все мы с вами помним диалог Пресвятой Девы с Архангелом Гавриилом. Она с ним не спорит. Она просто рассуждает: «А как это будет?» – «Дух Святый найдетъ на Тя, и сила Вышняго осенит Тя». И она говорит: «Да будет мне по глаголу твоему». И в этот момент Архангел Гаврил Её покидает. И начинается история спасения рода человеческого.
Если кто-то из вас опаздывал на самолёт или на поезд – помните своё состояние? Хочется, как говорится, рвать и метать. Кто в этот момент сказал, да будет воля Твоя? Кто в этот момент сумел сохранить хладнокровие, спокойствие, а самое главное – смириться с тем, что случилось с ним в данном моменте? И таких событий в нашей жизни, когда Бог испытывает нас, предостаточно. Сколько раз я в жизни мечтал начать богослужение в одно и то же время, вовремя, но никогда это не получается. Потому что вроде в храме нет никого, и вдруг появляется человек здесь, который желает исповедоваться. Конечно, по-человечески мне хочется сказать людям: «Почему вы опаздываете?». А с другой стороны, я всё-таки, как христианин, стараюсь думать: а не Бог ли испытывает меня в этот момент?
В жизни преподобного Паисия Святогорца был такой эпизод, когда он шел в храм и молился Богу и просил его, чтобы Господь дал ему смирение. И вот по традиции он пришёл в храм, зашёл в алтарь, где он всегда молился за богослужением, и вдруг священник, который его знает долгие годы, говорит ему: «А чего ты сюда зашел? Иди отсюда, иди в храм и молись». И Паисий вышел из алтаря, встал в храме, помолился, а потом, когда он подходил к  священнику крест целовать, священник сказал: «Отче Паисий, ты прости, на меня что-то нашло». Он говорит: «Я знаю, что на тебя нашло. Я об этом просил Бога».
Поэтому важно искание смирения. Практически в каждой исповеди большинства людей есть этот грех – отсутствие смирения. А что противостоит смирению? Гордость. Гордость, она всегда себя выпячивает. Гордость, она всегда себя показывает. Гордость не прощает. Гордость всегда таит обиду. А смирение ищет Божий след в своей жизни. Если гордый человек ищет след человека, его вину в моей жизни и в событиях, со мной приключившихся, то смиренный человек всегда ищет только Божий след. Он всегда оправдывает человека, стараясь его не обвинять, и благодарит Бога. 
И вот мы с вами понимаем, что яблоко от яблони недалеко падает. И мы понимаем, что от смиренных родителей и родился смиренный Сын Человеческий, который научает каждого из нас, что есть подлинная и истинная добродетель. И вот смиренная Богородица, которая тихо живёт на страницах Евангелия, практически никак себя не показывая, становится известной всему миру. Вот оно есть, целеуказание в человеческой жизни, о том, как должен поступать и жить человек. Поэтому на поиски этой добродетели мы с вами, собственно, и отправляемся по этой жизни, которая является трудной, непростой. Поэтому не будем удивляться, если тот, с кем вчера у меня были добрые, хорошие отношения, вдруг сегодня мне нагрубил. Или предъявил ко мне претензию. И в этот момент я могу понять: живёт ли во мне смирение? Пытаюсь я ли его стяжать? Или начинаю разговаривать тем же языком, каким говорит со мной этот человек? 
Поэтому добродетели, во главе которых, конечно же, стоит смирение, есть удел нашего Господа, Его Пречистой Матери и всех святых, которые так горячо любили Бога».