Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

​19 августа по новому стилю Православная Церковь празднует Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Торжественную службу предваряет один день предпразднства, а закрывает целых семь дней попразднства. 
Преображение Господне – один из 12 важнейших праздников в Православии. В этот день Иисус Христос во время земной жизни «явился во славе» трём своим ученикам.

18 и 19 августа 2026 года богослужения в храме в честь святой мученицы Татианы провёл настоятель храма иерей Дмитрий Литвищенко. Песнопения богослужений исполнил хор храма под управлением регента Виктории Данюк. За богослужением молились прихожане храма, многие из которых причастились на Божественной Литургии. 

Церковный устав, пришедший к славянам из Средиземноморья, предписывает благословлять «плод лозный новый» и «причаститься гроздия в шестый день августа», но на Руси по климатическим причинам пришлось заменить виноград на яблоки, отчего народ прозвал праздник Яблочным Спасом. Яблоки освящают молитвой «О приносящих начатки овощей».
По окончании Литургии были освящены плоды, принесённые прихожанами.

Отец Дмитрий обратился к прихожанам с проповедью: «Сегодняшний праздник Преображение Господне – это, в первую очередь, напоминание человеку о том, что, пока он жив, он имеет такое свойство своей души – меняться и преображаться. Но мы можем спросить себя: а почему Господь преобразился на горе? Ведь Ему не надо никому ничего доказывать. Он есть Начало и Конец. Он есть Творец и Спаситель мира. И Господь никогда не творит чудеса для того, чтобы просто удивить человека. Он никогда просто так ничего не делает. Но во всех Его действиях есть всегда смысл. И то, что Господь явил Себя, преобразившись на горе Фаворской перед своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном, напоминает всем нам о том, что Господь это сделал для того, чтобы, как говорит песнопение праздника: «Когда увидят страдание Его вольное, уразумеют, что Ты еси воистину Сын Божий, Избавитель мира». То есть Господь для того и преобразился, для того явил Себя во всей Своей славе, чтобы ученики в тот момент, когда они готовы будут дрогнуть, оставить своё апостольское служение, когда они вдруг захотят разойтись и вернуться к своему привычному образу жизни – они вдруг вспомнили, что Господь однажды явился перед ними в преображенном виде. Как говорит святитель Григорий Палама: «Господь не изменился. Просто Господь открыл глаза своим ученикам на то, кто Он есть на самом деле». Что Он есть Бог и Спаситель рода человеческого. 
И вот каждый из нас наверняка может сказать: «И в моей жизни было чудо». Иногда люди делятся этими историями о чудесном явлении Бога или Богородицы, или святых в их жизни. Когда вдруг остановилась болезнь, когда вдруг благополучно совершилось дело, которое вроде и не должно было так завершиться. И человек говорит: «Это прямое действие Божие, мне Бог прямо показал». И опять возникает вопрос: а для чего тебе это чудо было дано? И ответ, он же такой простой – это чудо мне было дано ровно для того, как и прочие чудеса – чтобы в моменты, когда мне будет туго и невыносимо, я вдруг вспомнил, что Бог в моей жизни совершал чудеса. Что Он прикоснулся однажды к моей жизни. И если вдруг у меня возникнет состояние, когда мне вдруг тоже захочется, подобно апостолам, всё оставить, я бы вспомнил. Я вспомнил, что Господь всегда пребывает в моей жизни. И любое чудо, любое событие, которое Он совершает в нашей жизни, Он все совершает для нашего укрепления.
Ведь апостолы, когда увидели Господа преображённым, обратившись ко Христу, сказали: «Как хорошо здесь быть. Если хочешь, давай сделаем три палатки: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии. И останемся здесь». Но Господь их как будто сознательно вытаскивает из того состояния, где им было хорошо, и они спускаются с горы. И дальше Евангелие говорит о том, что к ним приступает отец с бесноватым отроком, который просит исцелить его дитя. То есть Господь как будто сознательно нас уводит из этого состояния, когда нам хочется: вот, остановись мгновение. В нашей жизни таких событий было много и не одно. Когда бы хотелось сказать: «Вот, останови жизнь вот на этом моменте, и пусть будет так всегда». Но Господь нас сознательно спускает с горы и говорит: «Нет, в твоей жизни есть место не только радости. Ведь Я пришёл не только для того, чтобы даровать слепым зрение, чтобы исцелить болящих, воскресить мертвых. Я пришёл для того, чтобы жизнь Свою отдать за тебя, человек». И поэтому, с точки зрения Господа, человек не может пребывать в постоянном блаженстве. Во внутреннем, бесспорно, может находиться, но в телесном это невозможно. И поэтому Господь нас иногда и ведёт вот этим скорбным путём. И каждый из нас должен вспомнить, что наша жизнь, она как подъём на гору. Трудный, непростой, но благодатный. Сегодня мы с вами испытываем, мы переживаем радостные эмоции, такое восторженное состояние духа. И, когда эти моменты наступают, прямо хочется Богу так и сказать: «Господи, вот так бы всегда»! Но надо возвращаться в жизнь. А там – трудности, проблемы. Там надо решать множество вопросов. Там нужно порой спорить с людьми, доказывать то, что они неправы. «Ну как там не согрешить?», – многие люди скажут. Но туда надо возвращаться. И надо возвращаться и учиться быть христианином в этой среде. Не там, где нам  хорошо и уютно, а там, где нас порой не ждут, где нам порой не рады, где нас ожидают трудности, проблемы, но и там надо научиться жить. Поэтому сегодняшний праздник, праздник Преображения Господня – это праздник напоминания о том, что Господь всем тем, кто Его любит, всем, кто к Нему стремится, дарует это состояние. Состояние, которое мы называем таким блаженным покоем. И вот поэтому, приходя в храм Божий, принося Богу покаяние, приступая к Нему в таинствах, мы можем хоть на короткое время нашей жизни сохранить это состояние, которое переживали за богослужением.
Так вот и сегодня, когда пришёл праздник, всем бы хотелось пожелать, чтобы хотя бы в сегодняшний день вы не потеряли этого состояния духовной  радости, которую Господь всем нам обильно всегда дает!».