Неделя о блудном сыне

​Перед Великим постом Устав Православной церкви назначает три подготовительные седмицы и четыре Недели (воскресенья), Неделя о блудном сыне – вторая из них.

Вот что говорил в сегодняшней проповеди отец Дмитрий: «Потеряв рай, человек ни на секунду не прекращал поиски рая. Только в раю человек был полностью счастлив. Вся древняя история мира, известная нам далеко не только из Библии, – это история поисков утраченного счастья. Человек решает в жизни тысячи вопросов, но одного вопроса он никак не может решить — как снова и навсегда стать счастливым? Кто-то искренне считает, что становится счастливым с помощью алкоголя. Правда, потом это приводит к пьянству и деградации личности, но поначалу человеку кажется, что это и есть счастье. Кто-то ищет счастья в наркотиках, кто-то – в деньгах, кто-то – в блуде. Но ещё премудрый Соломон в книге Екклесиаста предупреждает: где бы ни пытался человек найти счастье, он не найдёт его нигде, кроме как в Боге. Рано или поздно, но поиск счастья вне Бога приведёт человека к полному разочарованию. И в евангельской притче о блудном сыне мы видим образ взаимоотношения Бога и человека. Человек пытается найти счастье, уходя от Бога, искренне полагая, что счастье находится за пределами этого дома. Но «Царствие Божие внутри вас есть». Не надо преодолевать огромные расстояния, не нужно искать какой-то тайной мудрости. Счастье рядом, нужно лишь раскрыть его. Любящий Отец даёт полную свободу сыну искать своё счастье, и с радостью принимает его, если он сумеет понять и вернуться в отчий дом. И мы, священники, наблюдаем, особенно во время Великого поста, как многие люди тянутся в Церковь, вдруг вспоминая, что есть любящий Отец. Себе стыдно признаваться в грехах, но в людях живёт память о Боге, который не таит обиды, который может простить, простить полностью. И эта тяга помогает людям опомниться, как опомнился младший сын. И, казалось бы, в этой притче всё понятно: есть тот, кто всё расточил, и есть другой сын, который всё время был с Отцом, который ничего не расточил, был верен Отцу. Но, видя возвращение младшего брата, он негодует. И это показывает, как, не уходя никуда из дома, тоже можно погибнуть. Тот, кто был предателем, принёс покаяние. А тот, кто всю жизнь был рядом, оказался чёрствым, не умеющим простить. Это напоминание всем нам: те, кто вне Церкви, может быть, ещё придут в неё и могут оказаться ближе нас в Царстве Божием. Поэтому мы не должны оставлять своих трудов в усовершенствовании своего сердца и души, всё время возрастать в любви к Богу».