Радоница

​На Пасху и во всю Светлую Седмицу, ради великой радости Воскресения Христова, в храмах отменяются заупокойные панихиды и не совершается гласное поминовение усопших (поминовение усопших на проскомидии совершается всегда). Для того, чтобы верующие смогли разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу, на 9‑й день после Пасхи, во вторник Фоминой седмицы.

В 2026 году Радоница совершается 21 апреля. В этот день в храме в честь святой мученицы Татианы настоятель храма иерей Дмитрий Литвищенко совершил Божественную литургию.  Хор храма под управлением регента Виктории Данюк исполнил песнопения богослужения. За богослужением молились прихожане и гости храма. Многие причастились Святых Христовых Таин.

По завершении Божественной литургии иерей Дмитрий совершил панихиду по всем усопшим христианам.

В своей проповеди иерей Дмитрий говорил: «Как вы знаете, дорогие братья и сёстры, первые заповеди, которые Бог дал человеку, ветхозаветные десять заповедей были разделены на две части. Заповеди, говорившие об отношении человека к Богу, и заповеди, говорившие об отношении человека к человеку. И даже одна из заповедей, которая повелевала седьмой день недели чтить, говорила так: «Шесть дней трудись для себя, седьмой день посвяти Господу, Богу твоему». То есть, Господь ещё давно даёт нам некий порядок в жизни. Есть дела и поступки, которые касаются твоей личной жизни, а есть дела и поступки, которые обращены вовне. В первую очередь, они обращены к Богу, во вторую очередь, они обращены к ближним. Это Ветхий Завет. В Новом Завете Христос говорит, что весь закон сводится до двух заповедей. Первая: «Возлюби Бога твоего всем сердцем твоим, всею душею твоею, всем разумением твоим». А вторая, подобная ей: «Возлюби ближнего, как самого себя».
Что Ветхий, что Новый Завет говорит нам об определённом порядке человеческой жизни. И время, уделённое нам, гораздо меньше времени, уделённого другому человеку. Хотя бы нам научиться жить вот в таком порядке. Хотя бы, вначале, по отношению к Богу. Шесть дней нам – семья, дети, труды, возделывание огорода. А седьмой день принадлежит Богу, и тебе, человек, он тебе не принадлежит. Поэтому этот седьмой день ты должен отдавать Богу. Это – твоя жертва. Жертва за всю неделю.
Но, если мы с вами пойдём дальше, мы можем сказать, что мы точно так же обращаем свои дела на ближних. Вот сегодня Церковь в день Радоницы нам говорит, что есть время, которое ты должен обратить к своим близким, ушедшим в мир иной. К сожалению, есть много людей, которые искренне считают, что раз умер человек, то на этом уже всё. И только Церковь на протяжении двух тысяч лет продолжает говорить: «Ничего не закончилось. Жизнь человека продолжается». Даже Ветхий Завет говорит такие слова, что крепче смерти может быть только любовь. Что такое молитва за усопших? Это любовь, которую мы простираем за пределы смерти.
А особенно в эти пасхальные дни, когда мы слышим, что «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». То есть – Он первый из мёртвых. Он был как мы. Он жил среди нас. Он умер за нас. Он как человек прошёл через смерть, умер и воскрес, и больше смерть не обладает Им. И вот мы точно так же веруем, что души всех усопших людей ждут того часа, когда Господь ещё раз придёт на эту землю. Когда человек восстановится, воскреснет из мёртвых и пойдёт уже на Суд к Богу. Суд этот уже будет окончательный и бесповоротный. А вот сейчас такое благодатное время, можно сказать. Пока Господь не пришёл на землю, мы можем ещё вымаливать, мы можем молиться, мы можем просить у Бога, мы можем подавать милостыню за души усопших. Многие это выражают в том, что приносят какие-то продукты в церковь. Но это образ как раз милостыни, которую вы должны обратить вовне. Не только в церковь приносить, но и заботиться о других людях. Во имя тех, кого вы любили. Всякий раз, когда совершаете доброе дело, в своей душе помяните того, к кому ваше сердце привязано, кого вы так и не смогли разлюбить. Ваша память о человеке с вами всегда. Вот посвятите свои дела не ради себя, а ради усопшего. Или разделите их. Ну, как угодно.
Но для нас, для христиан, если говорить прямо, смерти нет. Смерть – это переход. Мы так её всегда воспринимали, христиане. Смерть – это не конец жизни, это переход в лучшую жизнь. Но почему-то этот переход в лучшую жизнь для многих является неким потрясением или неким вызовом непростым. И вот, в эти дни, когда мы празднуем светлое Христово Воскресение, мы даже сегодня служили Пасхальным чином. Про усопших здесь мало чего говорится. Здесь говорится всё о Воскресении Христа. Чтобы мы с радостными сердцами, с надеждой ушли сегодня из храма. Не в печали, не в горе, а с радостью. Что у Бога все души сочтены и всё, что мы Богу возносим каждый раз, когда молимся об усопших – ничто не будет забыто. Мы это знаем. 
Но вы должны понимать, что всегда есть те, кто пытается эту радость у нас украсть. Вот, если вы обратили внимание, у нас есть в храме две табуретки круглые. Скажете, какое они отношение имеют к сегодняшнему празднику? Но вдруг кто-то здесь в храме сказал, что эти табуретки надо срочно поменять, потому что на них лежал покойник. Но я вам скажу, что на всех скамейках, что вы здесь видите, когда-то лежал покойник, и не раз. Получается, человек ходит всю жизнь в церковь, и он искренне полагает, что нельзя этого в церкви делать. Это надо убрать. Церковь – это для живых. И вот получается, что главный наш праздник, главное событие всей нашей жизни – Воскресение Христово. И вдруг нам говорят, что покойник может как-то осквернить это место. Представляете, какая это хула на Бога? Покойник может осквернить храм. Это вообще безумие какое-то просто. Но надо напомнить, что Христос – это первый покойник, который не умирает и воскрес из мёртвых. И мы ожидаем воскресения всех наших близких, кто лежал вот на этих табуретках тоже, в том числе. Поэтому, нам ни в коем случае нельзя засорять свою голову различным хламом, так сказать. «До 12-ти обязательно надо поминать усопшего», – слышали вы такое? Откуда это берётся? Откуда этот источник? Источник, он всегда один: это сатана. Его задача лгать всё время на Бога. На Бога и на людей. Ссорить людей с Богом, и чтобы они и друг на друга ещё начали роптать. Понимаете? Вот его задача. Но он находит души людей, которым может это внушить, это донести. Человек начинает транслировать это как некую церковную традицию.
Поэтому не дайте украсть этой радости из вашего сердца. Поэтому всех вас ещё раз с праздником, светлым Христовым Воскресением! Христос Воскресе»!